伴隨著社會的迅速發展以及人民生活水平的持續提升，人們明顯越來越注重精神追求，現代城市園林景觀愈加受到人們的歡迎。城市園林景觀不僅會促使城市的居住環境變得更加協調、自然，而且有助于提升城市內部居民的生活質量，故非常有必要注重中式園林意境在現代城市園林景觀設計中的運用,這樣能夠促使園林景觀更符合國民的審美觀。論文闡述了園林意境的概念，指出了傳統文化對園林意境所帶來的影響，并結合實際情況來探析中式園林意境在現代城市園林景觀設計中的具體運用

【關鍵詞】中式園林意境；現代城市園林景觀設計；應用

1引言

在我國傳統中式園林的發展里程中，意境的創造是極為重要的。意境具有著很強的感染力，它能夠影響到園林景觀中的各方面事物，對于當代城市園林景觀設計具有重大意義，并可以為園林注入新的活力，值得人們重視。

2概述

通過調查不難發現景觀造型能夠很好地展現出園林意境，在我國的發展歷程中，傳統文化已經在園林景觀中得到了很好地運用，并已經展現出良好的效用，不僅可以促使園林不斷發展下去，而且傳統文化的融合也將變得愈加緊密。傳統文化與園林兩者之間存在著一定的聯系，在長期發展過程中，兩者相互滲透相互影響。比如在繪畫、書法等藝術形式下的景情相統一，在意和象的集合作用下形成意境[1]。再者，從我國傳統文藝思潮進行轉變時，園林景觀設計中開始展現出意境的韻味，在長時間改進和完善后，該意境走向明顯有所改變，在園林景觀設計過程中自然山水變得越來越突出，同時能夠體現出各種文化內涵，最終促使中式園林的意境更加完美。

3我國傳統文化對園林意境的影響

3.1儒家思想對中式園林所帶來的影響

眾所周知，在我國傳統文化中，儒家思想占據著極為重要的地位，其致使我國人民的藝術心境更加趨近于自然層面。在這種思想的影響下，我國園林設計正在不斷容納建筑、植物與山水到其中，從而能夠在有限的空間內展現出各式各樣的自然美景，在進行優化處理后，自然美與人工美變得愈加協調一致。

3.2中式園林景觀中道家思想的影響

道教最初發展以老子的“道”為最高范疇，經莊子的繼承發展形成了“道法自然”即“無為”思想[2]。道家思想最看重自然的美，這主要是因為其想表達出“無為而無不為”的思想。在這種思想的長期影響下，我國古典園林開始更加注重自然，并采取各種方式來模仿自然美，進而探究出自然中所蘊含的“道”與“理”，最終構建出以自然仙境為造園理念的園林。

3.3禪宗思想

在中唐時期中，禪宗美學變得越來越火熱，并被引入到中式園林景觀設計當中，在很大程度上促使園林空間的意境變得更加深入。

4中式園林意境在現代城市園林景觀設計中的具體運用

4.1與城市建設協調統一

現如今，伴隨著社會的迅速發展以及市場經濟水平的持續提升，城市的生活節奏明顯加快許多，而且人們也更加注重文化消費，在這種情況下，城市居民對園林審美的要求出現了較大的變化，他們更希望園林的景觀設計變得簡潔、易識別，但具有很強的內涵。因此，非常有必要將城市的現代感展現在中式園林景觀中，妥善滿足人們的時代審美需求。

4.2注重場所感與歸屬感

通過調查不難發現傳統園林意境、場所感與歸屬感之間有著密切的關聯。傳統園林的設計往往能夠展現出擁有者的心境，并與環境協調一致。在現代城市園林設計過程中，相關設計人員也非常有必要注重居民的心理，通過各種方法來確保居民的歸屬感與場所感得到滿足，只有這樣城市園林景觀才能真正地符合居民日常生活的需求，居民的生活質量自然而然會提高許多。

4.3展現出生態設計的理念

傳統園林意境中的“自然”情結，即是當前人們所說的生態設計理念[3]。在我國早期，這時社會還處于農耕時代，人們非常熱衷于大自然的魅力，并因此而形成了濃厚的感恩色彩，長時間過后，這種生態設計理念深深的容納進民族文化當中。

4.4突出城市文化特色

在中式園林的長時間發展過程中，園林明顯已經能夠很好地體現出我國社會政治、經濟、文化與思想觀念，并且可以體現出我國社會文化。在傳統中式園林中，“詩情畫意”屬于古代文化遺產的范疇，故要想確保園林設計更具深意，意境更加成熟，那么就需要將現代城市文化與現代城市園林設計完美結合起來，使得現代社會文明氣息貫穿于現代城市園林的意境中，從而更好地反映出城市的文化特色。

5中式園林的意境創造

園林景觀的意境展示是無法自然產生的，由于意境需要人們主動去感受，故不可避免會出現認為干涉行為，人們通過各種方式來再次修正景觀設計，進而更好地展現出園林所涵蓋的意境。在園林的長期發展過程中，意境的構建方式多種多樣，其主要可以劃分為文化典故、人化景物、一池三島、名山勝景以及詩情畫意。1）一池三島。這種意境創造方式不僅能夠促使原有水面顯得愈加空曠，而且可以進一步豐富水體的景觀層次，同時，人們還能領會到遠離現實、心靈凈化的感覺，故該方法常常運用于現代中式園林景觀構筑中。2）名山勝景。該方法的工作原理主要是通過“縮小”的方式來將自然風光與名山圓滿結合起來，使得這些景色體現在園林景觀中，從此不難看出，該景觀構造方法并不屬于模仿與抄襲的范疇，其主要是結合園林景觀的實際情況來對不同景色進行優化處理。3）文化典故。相比于其他方法而言，該構造方法的人為因素明顯比較多，其運用傳統神話故事內容來進一步強化園林景觀的人文性，進而激起人們的觀賞興致。比如杭州西湖花港觀魚等，園林的意境中流露出一種傳統文化的信息4）人化景物。這種方法在合理運用擬人化手法的基礎上，不斷活化景觀，讓景觀蘊含有人的思想品格，進而在一定程度上深化意境，使得園林意境的感染力不斷強化，通常而言，要想運用好這樣的設計方法，那么就需要具有較強的創造力和想象力；⑤詩情畫意。在我國的園林景觀設計中，詩情畫意這種意境創造方法的歷史比較長遠，而且非常成熟，其具有著良好的功用，可促使園林景觀設計變得更具深意。中式園林意境的塑造在很大程度上是和詩意有一致性的[5]。園林景觀的設計方式比較靈活，詩詞詩意的闡述能夠更好地表達出園林的意境，然而，這種方法對于詩詞的要求比較嚴苛，其要求詩詞的表述更具深意，這樣才能將其完全融入到園林的景觀設計中來，使得人們能夠從實體景觀中領會到詩詞話語的意境，從而給人們帶來一種如癡如醉的感覺。

6結語

現如今，人們越來越注重園林的景觀設計。園林景觀設計不僅需要符合社會發展的要求，而且也應將傳統園林的意境神韻融入其中，只有這樣，才能創設出古典、優秀、新穎的園林景觀。然而，在實際設計過程中，不能僅僅只注重形式的模仿，還需將中式園林的意境運用于其中。

【參考文獻】

【1】陳曉剛,林輝,羅悅平.中式園林植物景觀設計之意境營造思考(英文)[J].AgriculturalScience&Technology，2014(12)：21-27.

【2】龍金花,詹震.德中山水,編織新中式唯美畫卷———湘潭九華湖公園景觀設計概念方案解析[J].中國園藝文摘，2012(3)：98-101.

【3】楊麗倚,李娟,許先升.新中式景觀對傳統景觀的傳承[J].北方園藝，2012(1)：141-143.

【4】周林杰.園林、景觀與中國風景園林設計的未來[J].現代園藝，2017(4)：54-57.

【5】陳立勝.現階段風景園林設計存在的問題及原因分析[J].綠色科技，2016(17)：73-76.

作者:張曉茜 單位:南京市秦淮區市政設施綜合養護管理所