一、建立與自然生態(tài)相適應(yīng)的功能系統(tǒng)
    通過景觀規(guī)劃和景觀設(shè)計，建立符合生態(tài)規(guī)律、審美需求、民族  ！文化特征的多樣化的使用功能系統(tǒng)。首先，景觀設(shè)計可以對生態(tài)進行一定范圍的保護和調(diào)節(jié)，達(dá)到對環(huán)境小氣候的改善。比如，大面積綠化和水資源的合理運用，可以吸塵、降低噪音、增加濕度等，從而可以提高環(huán)境的舒適度；另外，為了避免人在日常活動時受到人為或自然傷害的危險。
 
    在景觀設(shè)計中采取保護性設(shè)施及綠化隔離帶設(shè)計，可以有效地對人、車起到分離和保護的作用。當(dāng)然，景觀設(shè)計的目的、功能構(gòu)成在不同環(huán)境中并不是以單一的目的出現(xiàn)，通常景觀設(shè)計的目的是綜合性的，這一點可通過景觀設(shè)施的多用途得以充分體現(xiàn)。由于人們?nèi)粘Ｉ畹淖兓蜕鐣陌l(fā)展、進步，隨城市空間建筑環(huán)境類型的差異，原有景觀的空間形態(tài)、空間特征以及功能也經(jīng)常會發(fā)生變化，呈現(xiàn)出不斷更新、消亡或產(chǎn)生的情況，社會及科學(xué)技術(shù)的進步不斷使人們觀念發(fā)生改變，對生活要求日趨多樣化，景觀設(shè)計的目的和形式也在不斷變化。但不論景觀如何發(fā)展變化，構(gòu)成景觀的基本要素是相對恒定的。可以說，任何一個景觀設(shè)計都有它們共同的目的和功能需求。
 
二、創(chuàng)造符合人們審美需求的宜居場所
    景觀設(shè)計的重要目的就是創(chuàng)造符合人們審美需求的宜居場所。作為審美客體的景觀環(huán)境與人所發(fā)生的相互感應(yīng)和相互轉(zhuǎn)換，景觀環(huán)境涉及對人視覺、情感、人文等精神方面的影響。
 
    研究表明，人的行為和情感意志是可以通過環(huán)境得到激勵和強化的。環(huán)境對人的激勵是通過調(diào)動人的內(nèi)在動力，發(fā)揮人的創(chuàng)造潛能，從而產(chǎn)生積極主動的行為來實現(xiàn)，它能增強人的自信心，顯示自我的價值，得到社會的承認(rèn)，理想的環(huán)境是能啟發(fā)人心靈的。景觀設(shè)計能通過改善環(huán)境來影響人的情緒，景觀設(shè)計師應(yīng)該有社會責(zé)任和義務(wù)，要通過自己的設(shè)計給人們帶來最大限度的精神享受，這也被稱之為景觀效應(yīng)。具體來說，景觀效應(yīng)指的是作為審美客體的景觀環(huán)境與作為審美主體的人之間發(fā)生的相互感應(yīng)和相互轉(zhuǎn)化關(guān)系。景觀效應(yīng)取決于景觀環(huán)境和人兩者間的相互關(guān)系，目的是使雜亂無章的生活環(huán)境變得有條有理。宜人的環(huán)境使人感覺舒適，能給人美好的精神享受。
 
三、保持人類多元化與地成文明
    人對景觀環(huán)境的作用和設(shè)計原則應(yīng)該是保護和創(chuàng)造，而創(chuàng)造是建立在保護基礎(chǔ)之上的。世界上不同區(qū)域國家的民俗、宗教、文化歷史等構(gòu)成了豐富而各具特色的傳統(tǒng)文化景觀，我們要保護和發(fā)展已有環(huán)境中的多元的傳統(tǒng)文化景觀。因為各種人為或歷史因素及景觀環(huán)境并不是恒久不變的，為了獲得適宜的環(huán)境，我們往往會對原有環(huán)境進行更新或再創(chuàng)造。對景觀環(huán)境的保護和創(chuàng)造是相互關(guān)聯(lián)的，這是景觀設(shè)計中必須兼顧的兩個方面。
 
    人是環(huán)境建構(gòu)的主體，環(huán)境通過人而得到改進和創(chuàng)造。人也是環(huán)境欣賞的主體，景物可以打動人的情懷，同時，對于景觀設(shè)計師來說，他們的情緒、感情也可以通過設(shè)計來得到釋放和表達(dá)，使人在欣賞景觀的同時產(chǎn)生情感的共鳴。
 
    景觀設(shè)計不僅要造景，更要注重創(chuàng)造一種意境，以對人們的共同興趣、審美、文化內(nèi)涵、地域和民族特征等方面進行分析為設(shè)計依據(jù)，有意識地把不同文化注入景觀設(shè)計中，賦予景觀一定的人文精神，使人在觀景時產(chǎn)生親切感、認(rèn)同感、引導(dǎo)感、文化感等情感趨向，得到精神的放松、愉悅和滿足。
 
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